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  • 美麗的苗族刺繡

  • 發布時間:2016-04-06     點擊數:2909
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    苗族刺繡代表了中國少數民族刺繡的最高水平,是來至民族民間的智慧,苗族刺繡有一種極常見的人騎龍或騎水牯紋樣,體現了苗族人民英勇無畏的氣概和生活情趣。苗族民間藝術中的騎龍、馴龍、雙龍的各種圖案,再現了人們對龍敬而不畏的心理。
    苗族刺繡代表了中國少數民族刺繡的最高水平,這是來至民族民間的智慧,苗族刺繡有一種極常見的人騎龍或騎水牯紋樣,體現了苗族人民英勇無畏的氣概和生活情趣。苗族民間藝術中的騎龍、馴龍、雙龍的各種圖案,再現了人們對龍敬而不畏的心理。

    刺繡是苗族源遠流長的手工藝術,是苗族服飾主要的裝飾手段,是苗族女性文化的代表。 中國西南部的貴州省居住著大量的苗族同胞,他們創造了不同樣式、風格的服飾。他們的服飾有便裝與盛裝之分,平日著便裝,節目或姑娘出嫁時著盛裝,無論服裝還是頭飾,工藝復雜,做工精細。苗族刺繡的題材選擇雖然豐富,但較為固定,有龍、鳥、魚、銅鼓、花卉、蝴蝶,還有反映苗族歷史的畫面。苗族刺繡十分美麗,技法有12類,即平繡、挑花、堆繡、鎖繡、貼布繡、打籽繡、破線繡、釘線繡、縐繡、辮繡、纏繡、馬尾繡、錫繡、蠶絲繡。這些技法中又分若干的針法,如鎖繡就有雙針鎖和單針鎖,其作品變化多端,妙不可言。最讓人著迷的是她的不重復性,每一幅作品都是獨一無二的“絕品”,極具收藏價值
    。

    苗族刺繡種類很多,從色彩上分,大體上可分為單色繡和彩色繡兩種。單色繡,單色繡以青線為主,刺繡手法比較單一,其作品典雅疑重,樸素大方;彩色繡,彩色繡用七彩絲線繡成,刺繡手法比較復雜,或平繡或盤繡或挑繡,多以自然界中的花鳥蟲魚或龍鳳麒麟為題材,刺繡成品色彩斑斕,栩栩如生,是鳳凰民族工藝品中的精品。

    苗族刺繡圍腰,以白色為底色,上面滿繡有蝴蝶、蜈蚣龍,造型飛舞張揚。繡品以蜈蚣龍為主紋樣,下面三層另有蝴蝶、小蜈蚣龍等,為苗族繡品的傳統典型紋樣。

    苗族刺繡另一特色是借助色彩的運用、圖案的搭配,達到視覺上的多維空間。挑花也稱數紗繡,是苗族特有的技藝,不事先取樣,利用布的經緯線挑繡,反挑正取,形成各種幾何紋樣。挑花就是借助色彩和不規則幾何紋樣的搭配,形成多視角的圖案,從而達到“則看成嶺近成峰”的立體與平面統一的視覺效果。

    苗族刺繡具有傳承歷史文化的作用,主要表現在刺繡的圖案上。幾乎每一個刺繡圖案紋樣都有一個來歷或傳說,都深含民族的文化,都是民族情感的表達,是苗族歷史與生活的展示。蝴蝶、龍、飛鳥、魚、圓點花、浮萍花等圖案都是《苗族古歌》傳唱的內容,色彩鮮艷,構圖明朗,樸實大方。

    刺繡是苗族婦女的特長,很多作品都具有技術高超,造型奇特,想象豐富,色調強烈,風格古樸的特點。苗族刺繡圖案色調多種多樣,松桃地區以花、鳥、蟲、魚為主,喜歡用粉紅、翠藍、紫等色,較為素凈。黔東南多以龍、魚、蝴蝶、石榴為圖案,喜歡紅、藍、粉紅、紫等顏色。黔中地帶喜歡用長條、長方、斜線等組成幾何圖案,喜歡大紅、大綠、滌藍等顏色。藝術大師劉海粟對苗族的工藝給予很高的評價:“縷云裁月,苗女巧奪天工”。古藏衣上刺繡的蝴蝶紋,是苗族紋飾中最常見和最重要的裝飾文化,除了蝴蝶紋絢麗的因素外,還與苗族一個家喻戶曉的神話傳說——蝴蝶媽媽相關。在苗族人的心目中蝴蝶媽媽、大宇鹡鳥是苗族的始祖,是創業者,把這些蝴蝶、鳥紋繡在衣服上用以表示對祖先的尊敬與崇拜。這些圖案還有明顯的陰陽結合、創造生命的寓意。表達了苗族祖先對自然、宇宙、對生命起源的理解和認識。

    苗繡不同于湘繡、蜀繡、蘇繡,它以其濃厚的民族風格;以構圖的美觀和夸張;造型的獨特和豐富的色彩而民名于世。
    苗族姑娘未出嫁前,都要親手繡作一套嫁妝。從繡作到完成一般要三至五年,每一件繡品的完成,無不滲透姑娘的心血。心靈手巧的苗族姑娘也才能博得人們的贊許、愛慕和追求。

    1、平繡繡法
      苗族平繡,分布地域在苗區腹心黔東南中部清水江中游上段的臺江,施秉,劍河,鎮遠四縣毗連地帶。以臺江縣施洞鎮為中心。主要運用在袖腰,圍腰,肩花。
    不鎖邊平繡分亮繡和暗繡。前者用于盛裝,色彩亮麗,底面與繡線色別有較大的對比度,一般底面用紅色,黃色、藍色,分別配以藍色,紅色主調的紋樣。后者繡線以深藍或紫藍為色,底面也是黑色,對比很接近,主要用于常裝。

    2、挑花繡法
      挑花技藝在貴州苗族刺繡技藝中具有一定的代表性。據史書記載:苗族先祖九黎部落原居黃河流域,由于在與外族爭戰中多次敗北,逐漸西遷,部分支系進入今貴州境內,其中一個自稱為"謀"(他族稱之為"花苗")的支系定居在格洛格桑(今貴陽)。這個苗族支系原先主要用蠟染來裝扮自身,后發現挑花色彩更豐富,表現力也更強,便開始在蠟染圖案底紋上進行挑花,挑花漸從蠟染脫胎,形成獨特的表現手法和藝術語言。常見的挑花圖案有豬蹄杈、牛蹄杈、牛頭、羊頭、狗頭、冰雪花、刺藜花、浮萍、荷花、稻穗、蕎子花、銅鼓、燈籠、銀杈、銅錢、太陽、青蛙、水爬蟲、螃蟹、燕子、樓閣、田園、橋梁、河流、苗王印等。
    也叫數紗繡,是在布料上選擇適當的位置從中間起針,縱橫各三根或四根紗交叉挑成“X”形。在苗族中,當姑娘有力自己的意中人,就會自己繡“討花帶”送給情郎,意為定情信物。




    貴陽花溪的挑花繡

    3、堆繡繡法
      堆花,也流行于黔東南,其方法是用綾子剪作很多的三角形,再把每個三角的兩角折成帶尾的小三角。然后把它一個個輔于布上,后面的一個壓住前面一個的大半,隨壓隨縫,便成了所需的花鳥圖案。


    4、鎖繡繡法
      鎖繡是古代漢族刺繡傳統針法之一。由繡線環圈鎖套而成,繡紋效果似一根鎖鏈,故名。第一針在紋樣的根端起針,落針于起針近旁,落針時將線兜成圈形。第二針在線圈中間起針,兩針之間距離約半市分,隨即將第一個圈拉緊,以后類推。鎖繡現適宜繡制枕套、圍嘴和拖鞋等。



    5、貼布繡繡法
      貼布繡:將其它布料剪貼繡縫在衣服上的刺繡形式。苗族女子將縫衣服時布料的邊角余料收集起來,再用它來進行刺繡,先剪成圖案,然后用各種針法鎖邊,也可在圖案貼片與繡片之間襯墊棉花等物,使圖案隆起從而有立體感。



    6、打籽繡繡法
      苗族打籽繡分布于貴州黔東南地區。打籽繡繡法通常用一根白色梗線勾出刺繡所需外圍輪廓圖案,然后用鎖厘針打出芝麻般小點布滿圖案內部,這種直徑約2毫米的芝麻小點被稱為“打籽”。

    打籽繡繡的鞋

    7、破線繡繡法
      是將一根絲線破成幾根來進行刺繡,一般的破線繡需要將絲線破成6或8根,或者16根,用破線繡繡出的圖案,極其細膩生動。苗族的人們在刺的背片上會傳達美好的愿景。是將一根絲線破成幾根來進行刺繡,一般的破線繡需要將絲線破成6或8根,或者16根,用破線繡繡出的圖案,極其細膩生動。苗族的人們在刺的背片上會傳達美好的愿景。




    8、釘線繡繡法
      釘線繡又稱輯線繡,它是將特殊的繡線釘在織物表面進行裝飾,這些繡線包括雙股強捻合的衣線;以馬鬃或細銅絲、多股絲作線芯,外用彩色絨絲緊密繞裹而成的鐵梗線(又稱包梗線或鬃線);以一根較細的絲線做線芯,外用較粗的雙股強捻合線盤纏,使表面呈現串珠狀顆粒的龍抱柱線等。釘線一般采用同色絲線,相鄰兩排的釘線均勻錯開。
    釘線繡自唐宋后開始流行,但主要用作圖案勾邊和某些須蔓類線狀紋樣。金元時期有將絹捻成線狀而平釘者,一般是直接印于服飾上,如袍之腰部,作特殊的裝飾。
    在釘線繡中,北方民間還有一種拉鎖子繡,亦是一種釘線繡法。即將絲線彎曲排列,再施釘針。


    9、縐繡繡法
      皺繡是先將絲線編成絲帶,繡者用指甲尖推擠絲帶形成褶皺,再將褶皺釘于底紋托布上的刺繡技藝。繡品富有強烈的立體感。
    皺繡這種繡法,專門用于繡盛裝,即女子的嫁妝。在苗族中,一般在小女孩3歲的時候,母親就會讓她了解繡法,等她們到了12歲,就會自己著手做嫁妝。由于皺繡非常耗費時間和材料,所以,用皺繡繡出的繡品非常貴。



    10、辮繡繡法
      只在雷公山巴拉河一帶才有,其方法是將若干根色線編成“辮子”,按設計圖案平輔于布上,用絲線釘牢即成。紋理清晰,走向明朗,給人以一種深沉、結實、粗放、豪邁的感受。

    辮繡繡法(五龍戲珠)



    11、纏繡繡法
      纏繡針法又稱“梗繡’,是將較硬的梗線或馬尾為內芯,外用打結法纏上絲線,再用來盤繡出各種紋樣,用針線固定,繡面呈淺浮雕狀。一般喜歡盤繡出龍、鳳的紋樣。梗線是用細布條搓捻成條,再縫合成梗。


    12、馬尾繡繡法
      馬尾繡針法是水族獨創的繡法。苗族也會繡,是把白色馬尾纏繞上絲線,將各種圖案分別刺繡好,用馬尾線圈邊,最后將繡好的圖案拼鑲到背孩兒帶的布料上做成完整地背扇。之所以創造出用馬尾繡制孩兒背帶的獨特技藝,是和水族人愛馬、養馬、賽馬的習俗有關。



    13、錫繡繡法
      是用金屬錫絲刺繡的獨特技藝,目前尚未發現其他民族有此繡法。先用繡線在布料上挑花,再用錫紙條絲沿著挑花紋飾的走勢穿行,并有規律地覆蓋原來的部分挑花圖案,使得錫繡圖案微微凸起。銀白色的錫片,在藏藍泛紫光的底紋布料上熠熠生輝,光彩奪目,酷似銀飾。著錫繡服裝時要配以銀項圈、銀帽、銀耳墜、銀項鏈、銀手鐲等,服裝與銀飾交相輝映,美輪美奐。


    14、蠶絲繡
    . 蠶絲繡繞線繡也叫繞繡,是用一根絲線做心,用另外一根絲線繞于上面,

    錫繡與蠶絲繡混合繡法